Бывали случаи, когда люди, имевшие злополучие нарушить табу, скоропостижно умирали от одного страха перед неминуемой небесной карой. Этот ужас давал предлог людям могущественным и власть имущим устанавливать с корыстной целью табу, разорительные для массы населения.
Они должны были сваливаться на землю даже перед вещами, принадлежавшими знатному алии. Подобное возмездие ждало каждого, кто касался самого алии, его вещей и одежды или оказывался на участке, где стояла хижина знатного гавайца. Им, например, жёстко запрещалось уписывать в обществе своих мужей, накладывалось табу и на многие продукты — мясо акул, черепах, свинину. Эти женщины не имели права прикасаться к бананам и отчаянно распространенным на островах кокосовым орехам. Знатные мужчины обязаны были блюсти одно-единственное табу — во пора каждого новолуния две ночи прокладывать в особой хижине, лесбийские порно видео стоявшей на территории их святилища. В это пора алии не смели умилять руками пищи, оттого их кормили слуги. Огромное численность запрещений и обрядов, созданных этой системой, являeтся иррациональными даже с точки зрения её последователей, находя своё обеление редкостно в категорическом императиве религиозного требования. В переносном смысле табу может означать вообще всякий запрет, нарушение которого обыкновенно рассматривается чисто угроза обществу, без четкого осознания какая именно это угроза. В языке мальгашей вместо слов «извините» или «пожалуйста» используется azafady, буквально означающее «возможно, это не будет табу для меня». Частные табу также устанавливались знаками (надрез на дереве означал табу собственности).
Первенцы плодов, животных и даже людей были табу (кодеш) и становились собственностью левитов (первенцы людей выкупались). Классификация животных что «чистых» и «нечистых» и строгая регламентация употребления тех или других животных в пищу — характернейшие черты табу. Они, например, предписывали простым людям при встрече с алии ухаться перед ним ниц. На носителя подобного табу простые люди не имели даже права глазеть.