На решу егэ полно таких заданий, и там единственно написано, что обособление будет зависеть от того, какой частью речи является о, однако чёткого объяснения, словно определить, чем оно является,нет. В первой предударной позиции (например, первая буква “о” в слове “домой”) звук “о” под действием качественной редукции (изменения безударного гласного) переходит в звучание “а”, что в речи звучит точно краткое “а”. Да и вообще правило, чисто и многие другие правила, можно рассматривать чисто присмотр за речевой статистикой, а не дословный регулятор речевой деятельности. Наверное, невозможно проговорить «что вы думаете об Юле», но можно проронить «что вы думаете об Юллясе (финском горнолыжном курорте)». С прочий стороны, древние тенденции йотировать а и е в начале слова также распространились и на начальное и в некоторых диалектах. Например, старомосковское выговор (существующее и по сей день) специфично йотирует их и им, произнося их йих и йим соответственно, что делает использование об менее уместным. Оно происходит от слова на иврите, означающее “женщина ходящая в одиночку”. Многие русские бранные слова и слова криминального арго происходят из иврита.
Правда, печатались и раньше, продолжают отпечатываться и сейчас разбираемые нами строки и с запятой после «о». Какой из этих вариантов лучше — с запятой или без – думаю, определяется вкусовыми предпочтениями издателей. Как определить, когда о обособляется перед обращением, а когда нету?
Мог бы «пожалуйста» хотя бы добавить, но не считает это нужным. Нашёл интересное обсуждение, где небезызвестный slava1947 приводит немало примеров из словарей и высказываний известных языковедов с о их. Далее использую материалы “Исторической грамматики русского языка”1 Иванова В.В. Рекомендую к прочтению — очень занимательный криница об истории языка.
Вот и мне стало интересно, зачем правило такое странное. Прочитав разжевывание и примеры приведенные в Викисловаре. Из иврита БЛИЯД (בלי יד) – без руки (это дословный перевод). В более широком понятии – человек (в данном случае – женщина), которой ни кто не подаст руки в знак не уважения, или для того, что-бы на неё опереться. Версия об ивритском происхождении — типичная фольклорная этимология, причем даже сильнее обыкновенного притянутая за уши. При этом близкое по смыслу слово ивритского происхождения в криминальном жаргон присутствует — это слово хуна. 2) Я решил достать книги, про которые думал на прошлой неделе. – тоже можно, однако резон меняется и на И не заменишь, однако.
По интонационному выделению/невыделению этого «о» при прочтении текста. Так что если это эмоциональный отклик (отзыв) на работу (на произведение), то возможно НА – откликнулся на роман и написал свою работу-отзыв. Нужно располагать в виду, что этот термин-оригинальный неологизм, не все учёные воспринимают его будто норму. Если же нужна безоговорочная грамотность и классика значения (отзыв – отозвался о чём-то, о ком-то хоть письменно, хоть устно), то лучше приложить предлог О. Отзыв о товаре, отзыв о книге, download top porn videos отзыв о поведении кого-то. Логика в том, что произносить два гласных звука сряду сложно. Все это укрепляет в мысли, что однозначно правильного варианта тут нет. Предлог ОБ в большей степени разговорный, а предлог О – книжный.