性與性別的多樣性:跨越二元的性別光譜
兩性的性伴侶數量存有「中等程度」的差異——男性的性伴侶一般稍多於女性[17]。 儘管發展出某種性取向的原因尚是未明,但現有文獻和大多處於相關領域的學者都不把性取向視作一項選擇:人們並不能夠選擇成為異性戀者或同性戀者。 lesbian porn sex videos 性取向很有可能不是某個特定因素所引致,它較有可能是一系列因素的共同作用所促成,包括基因、激素、環境。 在近幾十年來,專家們偏向支持有生物性基礎的理論。 儘管人類各種性取向的起源尚留有爭議和不確定性,但並沒有科學證據顯示不正常的撫養方式、性虐待等生活事件會影響性取向。 在另一方面,很多宗教自由派會從性吸引和自我認同的角度入手,以此定義與性有關的標籤[165]。 他們也可能認為同性戀行為就像異性戀行為般,一樣是道德中立的。 並認為同性戀不是一種精神障礙,而是一種由環境和遺傳因素共同促成的固定性取向。 一般而言,老年人繼續對性行為保持興趣並進行之這點是一件可能有益於健康的(therapeutic)事;性是他們對對方表達愛意和關懷的一種方式。 像疾病、精神狀況、對關係的厭倦和欠性伴侶般的影響因子會減少他們對性行為的興趣和從事頻率。 在現今大多數社會,人們的性認同主要以其伴侶的性別為依據。 但在一些社會當中,人們會把性角色(插入方還是受方)當作主要依據,並以之來定義性本身[152][153]。 在西方文化中,人們有意義地談論LGBT認同或社群。 但在一些文化中,同性戀和異性戀的標籤並不強調社會認同,或建基於性取向的社群歸屬[154]。 最後,金賽量表亦不恰當地將異性戀和同性戀放在同一個量表上測量,使得人們要在當中進行取捨[87]。 於1970年代進行的研究顯示,與單一連續體相比,男性氣質與女性氣質更適合於結果上分開列出[88]。 若把兩者放在同一個量表,那麼在評價對象具有女性氣質時,就必須同時把對象評為男性氣質較少,反之亦然。 但是若將兩者分開,那麼就可把測試對象同時評為十分男性化和十分女性化。 像是享樂主義是一種將快樂是為唯一內在利益的思想流派,部分享樂主義的支持者認為快樂是其從事性活動的主要理由與原因[47]。 不同的社會文化中也會有不同的性行為與性文化,這類的文化可能包括生殖崇拜等。 常見的性文化包括:中國性文化、日本性文化、印度性文化等。 洞房是一個比較特殊的性行為場所定義,他可能同時涉及空間與時間的定義。 其通常可以指婚內配偶在婚後的「第一次性行為」,也可以指前述行為發生的那一個「房間」(不過通常不會長久稱之)。 有兩人參與的性活動,他們可能進行陰道性交、後庭的[29]、舔舐吸吮的、用手或手指的性接觸。 兩人彼此外生殖器官的交合行為可被描述為性交,但定義各有不同。 僅涉及一個人的(自體性慾)可能包括性幻想或自慰行為[24][25][26]。 性治療是針對性心理、性生理、親密關係和性行為等由「性」所引發的困擾,並給予專業協助,除了性愛中的困擾,個人性傾向、性別認同,或是夫妻外遇、特殊性癖好等都是性治療師可以提供協助的範圍。 大部份的社會都將強迫一個人從事性行為或是和在一方不同意時從事性行為視為重罪,這稱為性侵犯,若有進行插入式性行為則稱為強姦,是最嚴重的性侵。 不經對方同意而迫使對方進行的性行為,或故意使不願意的人目睹性行為,皆會構成性侵犯。 除此之外,性侵犯還包括不經對方同意的性偏離表現,如性摩擦行為、撥打性騷擾電話,不經對方同意的故意露體和偷窺[62]。 也有許多法律將成年人與兒童發生的任何性活動視為兒童性虐待。 性行為同意年齡可能因性行為的類型、行為者的性別或濫用信任、職位等其他條件而有所調整。 一些法律會為兩個未達法定年齡者的性行為有特殊的處理條款[61],像許多國家有「兩小無猜條款」。 「同意」是最為核心的倫理問題,「自願的性行為」是指所有參與者都願意從事的性行為;若其中一方以強迫或脅迫的手段強制他人從事的行為,則可稱為性侵犯[50][51]或強姦[52][53][54]。 在行為科學中,研究者為了抵制性別二元的概念,也會用到戀男向與戀女向去形容特定的性取向。 戀男向是指認為男性的氣質具有性吸引力;戀女向則指認為女性的氣質具有性吸引力[8]。 性偏好一詞的定義範圍跟性取向有著很大重疊,不過在心理學研究上兩者一般不會視作同義[9]。 自我認定為雙性戀者的人可能會認為某種性別較具吸引力[10]。 性偏好一詞可能在喑指性取向是一種自願的選擇[9][11][12]——這跟科學共識相違[13][14][15]。 [1]人類的性也可以指一個人對另一個人產生性吸引,相對性別的(異性戀),相同性別的(同性戀),被男性吸引的(戀男向),被女性吸引的(戀女向),或兩種傾向的(雙性戀),缺乏性吸引的(無性戀)。 [2]人類的性會影響生活的文化、政治、法律和哲學方面,並且與道德、倫理、神學、靈性或宗教等問題廣泛相關。 大量研究表明,男性發展出同性戀傾向的可能性跟親兄的數量成正比,此一現象稱為「出生順序」效應。 他們更把探討焦點落在「對男性胎兒的母體免疫反應」上,因為這種效應只存於有親兄的男性當中。 這個稱為「母體免疫假說」的過程會在男性胎兒的細胞進入母體血液循環時開始。 瑞典、荷蘭和丹麥是全世界前三名之同志友善國家,而蘇丹、阿富汗和沙烏地阿拉伯是全世界前三名之同志歧視國家。 當人認知自己性別之後,進到青春期,自然會發展出其性傾向,究竟我喜歡男生,或我喜歡女生。 上述性別不悅個案日常生活的困難,都再再提醒政府,應該認真思考並改善其政策,給予跨性別者應該擁有之行政、醫療、和社會支持,自然有機會能促進其身心健康。 為什麼,男人的謀略叫「雄心壯志」,女人卻被說成「最毒婦人心」? 為什麼兩個人結婚,女人是「嫁出去」,男人卻是「娶進門」? 為什麼,我們有女作家書展、同志影展,卻沒有男作家書展、異性戀影展? 不過此一用語亦可能表達了某種特定的文化背景,或社會正處於過渡期——當中人們正逐步處理跟性少數融入社會有關的議題。 […]
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