湖海新聞夷堅續誌 维基文库自由的图书馆
色情 – https://gambling.helsinkitimes.fi/. 湖海新聞夷堅續誌 维基文库自由的图书馆 △大元昌運 國朝肇造區宇，奄有四方。太祖聖武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝圖。太宗皇帝列聖相承，以成大業，甲午歲殄滅殘金，平定汴蔡，撫安中原。至世祖聖德神功文武皇帝登極之時，五十餘年於茲矣！世祖皇帝渡江之後，蓋將深入，乃聞國中重以簽軍之擾，黎庶驚駭，驛騎馳歸，宗盟推戴，以世祖皇帝乃太祖皇帝嫡孫之中，先皇母弟之列，以賢為長，止於一人，雖在征伐之間，每有仁愛之念，博施濟眾，實可為天下主。庚申年四月即帝位，五月建年號，為中統元年。建元表歲，示人君萬世之傳；紀時書王，見天下一家之義。法《春秋》之正始，體大《易》之乾元。炳煥皇猷，權輿治道。內立都省，以總宏綱；外設總司，以平庶政。燕京修營宮室，加號上都。五年改為，八年建國號曰大元，蓋《易經》乾元之義，以明資始之功。宋主執行人久留不遣，命中書左丞相率兵南伐，十三年平宋為國，南北混一。大哉乾元！至哉坤元！合德乾坤，為民父母。神武一奮，疆宇泰恢。天地覆載之間，悉歸洪化；日月照臨之所，皆被容光。皆一念之仁有以基之也！天戈指南，命帥遣將，戒以不殺。常時江水不可渡，至渡江之日，江水鏡平，豈非天哉！江南州郡望風歸附，上感天心，下慰民望。聖旨節該：「凡有重刑至死者，如府州審問，獄成便行斷決。死者不可復生，斷者不可復續，案牘繁冗，須臾決判，萬一錯誤人命，悔將何及！朕實矜憐。今後凡有死刑，審問無疑，呈省聞奏，待報斷決。」雖堯仁如天，亦不過是。其崇儒也，立國子監，置太學院，免一切差發，天下之士心歸焉。其恤民也，置按察使，選擇官吏，勸課農桑，問民疾苦，天時旱災，腹裏則減免包銀絲線，江南則減免夏稅秋糧，天下之民心歸焉。其恤軍也，遠征陣亡，子弟承襲以爵，家口贍以月糧，天下之軍心歸焉。以至商稅三十分取一，深得古人什一之制。孝子節婦之旌賞，遊手好閒之懲勸，人心歸之，天命歸之。洪惟大元肇興，間世英武，席卷八荒，囊括四海，東至日出之暘穀，西至日昧之虞淵，寸地尺天，皆入版圖，自開闢以來未有之也，偉歟盛哉！ △龍章五色 宋武帝劉裕，小字寄奴。始生之夕，祥光燦爛，洞燭一室。微時遊京口竹林寺，臥於講堂上，有五色龍章，寺僧見而驚異之。帝所居止，常見有二小龍如附翼狀。後伐荻新洲，有大蛇長數丈，帝射傷之。明日復至，俄聞杵臼聲，帝往覘之，見數童子皆衣青衣，搗藥榛莽中。帝詢之，童子曰：「我王化為蛇而出，為劉寄奴所射，故為合藥傅之。」帝曰：「王果能神，何不殺之？」童子曰：「寄奴王者不死。天之所命，豈可殺也！」帝叱之，皆逸。盡收其藥而返，以傅金瘡，無不愈者。今《本草》稱劉寄奴，蓋以武帝而得名也。 △天生女子 後魏聖武帝拓拔氏，名詰汾。嘗獵山澤間，見美婦人乘輜軒自天而下。既至，出曰：「我天女也，受命而來，與君相偶。」旦日謂帝曰：「比與君合，今已有娠，約以期年再會於此。」言終而別。明年，帝如期而往，天女果至，以所生男子授帝曰：「此君之子也，當世為帝王。」言訖辭去。帝名其子曰力微，即神元帝也，是為魏之始祖。時人為之語曰：「詰汾皇帝無婦家，力微皇帝無舅家。」亦異矣哉！ △神光滿室 後唐天成二年，明宗每夕於宮中焚香祝天曰：「某胡人，因亂為眾所推，願天早生聖人，為生民主。」是歲丁亥，宋藝祖皇帝趙氏生於洛陽夾馬營，是時神光滿室，照耀人影，異香馥鬱，經月不散，人因號曰「香孩兒營」。逮長時事周世宗，嘗被酒入南京高辛廟，見案上石交杯，（「杯」原作「壞」，據上下文意改。）因取以占己之名位。自小校至節度使一一擲之，皆不應，乃曰：「過是則為天子。」一擲而得聖交。後世宗一日於文書中得木簡，長一尺餘，題曰「點檢作天子」。時張永德為殿前點檢使，世宗遂命太祖代之。及世宗上仙，恭帝嗣位，契丹、北漢連兵犯邊，恭帝命太祖領諸將之。有軍校苗訓號知天文，見日下復有一日，黑光相蕩，謂太祖親吏曰：「此天命也。」是夕次陳橋驛，軍士議曰：「主上幼，我輩出死力破賊，誰則知之？不如先立點檢為天子。」黎明，諸將直叩寢門曰：「諸將無主，願立太尉為天子。」以黃袍加身，太祖拒之，不從，遂受恭帝禪，即皇帝位，國號曰宋。初，武當山真武靈應真君降筆曰：「吾奏事於天，適見上帝批，判天下並合歸大宋為一統。」處士陳摶，學際天人，有先知之明，五代之際，聞一朝革命，則為之顰蹙數日。嘗有詩云：「愁聞劍戟扶危主，悶見笙歌聒醉人。」一日騎驢遊華陰市，聞太祖登極，拊掌笑曰：「天下自此定矣！」摶字圖南，莫知所出。初有漁人舉網得物甚巨，裹以紫衣，如肉狀，攜以還家，溉釜熱薪，將煮而食之。暨水將熱，俄雷電繞室大震，漁人惶駭，取出擲地，衣裂兒生，乃陳摶也，冒漁人姓陳氏。希夷之生亦可謂異也已，並附錄之，以補野史之筆。 △太平天子 宋太宗未登極時，嘗與趙普同坐，而己處其下。陳希夷至，執普手起曰：「爾紫微垣小星，豈可壓帝座邪！」先是藝祖嘗召希夷赴闕，一日使往相晉王，即太宗，先封晉王，希夷及門，不見晉王而返。太祖曰：「汝見晉王乎？」對曰：「未也。」上曰：「何為遽返？」對曰：「臣至晉王之門，見王之廝役皆侯王將相也，以是知王當他日必為太平天子，又何必見王而後始返耶！」 △來和天尊 有楊礪者，未仕時夢至一官府，一人衣冠狀貌甚古，語某曰：「汝能從吾遊乎？」礪唯唯，遂引礪至一宮殿，深邃嚴密，一王者秉珪南面最上坐。礪方拜次，見案上簿籍填委，列世人姓名於上，竊視之，見己名冠其首，因請其所以。主案者指王示礪曰：「此來和天尊也，異日當為汝主，宜善事之。」礪再拜而出。後登進士第，為襄王府記室。礪歸語其子曰：「吾觀襄王儀表，真向所夢來和天尊也。」至道初，太宗立襄王為皇太子，繼登大寶，即宋真宗云。 △神仙應世 宋仁宗世傳為赤腳大仙，當時文武大臣皆天上仙伯星官，受命輔之。良臣際會而履休運，至和、嘉祐號稱盛治，宋三百年言太平天子享國久而及人深者，舍仁祖無以加焉！然英廟、神考、哲宗此三君者，楊文正公大年以為皆武夷仙人應世，與仁宗之事同一證應，良不誣也。當神考之未生也，武夷山道士吳懷玉有道術，神遊八極之表，嘗閉目靜坐，謂「一世之人，咸不足我觀。」惟醉酒則步入向亭會真祠，瞋目指衝妙孚真人曰：「應在戊子。」見者大笑，以為病心而狂。後神考果生於戊子，而懷玉亦屍解去。當懷玉之蛻骨而仙也，是日有蜀帥美解歸，與相遇道中，佩玉玎璫，長揖既道閒闊，言有青城之遊。及帥歸過武夷言之，則云死已久矣，集眾登視，祇空棺焉！由是觀之，文正之言良不誣也。 △錢王現夢 宋高宗，徽宗第九子也。母韋后在娠時，徽宗夜夢吳越王錢俶來謁，覺而異之，時大觀二年也。高宗生於宮中，紅光滿室。宣和二年，封康王。靖康之變，康王常質金人軍中，金國太子與康王同出射，連發三矢皆中，破其筈，⒒⒒懸於其上。金太子驚以為神，默計之曰：「宋太子生長深宮，狃於富貴，鞍馬非其所長。今善射如此，意南朝揀選宗室中之長於武藝者冒名為質，必非真也。留之無益，不如遣還，換真太子來質乃善。」高宗由是得逸。遂易服間道奔竄，足力疲困，乃假寐於崔府君廟階砌間，夢神人報曰：「金人追兵至，必速去之。」康王徬徨四顧，神曰：「已備馬門首伺侯矣，大王急行，毋為所及也。」康王驚夢，則馬已在其側矣。王踴躍上馬，疾馳而南，一日行七百里，渡河而馬不前，下視之，則泥馬也，始悟為神物之助。暨河渡，至一村莊，饑渴甚，謁飯於一老嫗。嫗延入莊內坐，復出莊前，則有數騎追至，問：「有一官人，狀貌若是，曾從此過否？」嫗思其言狀貌類謁飯者，乃答之：「已過數日矣。」追騎以鞭敲鞍曰：「可惜！可惜！」遂返而不追。嫗歸，語曰：「吾觀官人非客旅也，得非宮中人乎？適有追騎來問，吾已紿之而還矣。」康王曰：「吾奔逃至南，饑渴至此，既承見問，敢不實對，願密之。」嫗曰：「請大王安心。」一少頃，辦飯進，因出銀數百兩以獻曰：「吾兒李若水也，已死於虜矣。國家大事，願大王勉之。」康王由此奔相州，揭榜召兵勤王。因登郡圃飛仙亭，視其牌額，持弓矢而祝曰：「若中此牌，則必聞京師音耗。」果三發三中，左右動色相賀。又語幕府曰： 「夜來夢皇帝脫所御袍賜吾，吾解舊衣而服（「服」原作「復」，據元刻本改。）所賜，此何祥也？」頃時京師闔門祗候秦仔齎蠟詔來，命為大元帥，速頒兵入衛。時王發兵相州，使臣馳報黃河未凍，眾失色，王禱天地河神。行至子河渡，而河冰凍已合，遂渡河。時徽宗、欽宗已北狩矣，有使臣曹勳自河北竄歸，進徽宗御劄曰：「便可即真，來救父母。」又奉元祐皇后手詔迎康王，其略曰：「漢家之厄十世，宜光武之中興；獻公之子九人，惟重耳之尚在。茲乃天意，夫豈人謀！」康王拜受，遂即位於南京。 △金龍之瑞 宋度宗乃理考皇兄榮王之子也，方其母之娠度宗也，有飛語，遂密使女醫治藥毒之，而榮王不知也。煮藥者見有金龍於上，知將生貴人也，懼不敢煮，因傾瀉其器，以故得不進，遂產孟啟。（度宗舊諱。）曆三封為忠王，後建青宮而登大位。先是秦檜定都錢塘，望氣者言抱劍營有兩朝天子氣，故秦檜之賜第在焉，蓋欲以當王氣也。檜之死，光堯命取其第，後壽皇生於是，度宗亦生於是，卒應望氣者之言，異哉！抱劍營者，舊榮王府即其地也。度宗登極，榮王進封福王。 △宋謝後賢德 宋理宗朝，謝郡王府春遊泛湖，薄晚從湧金門歸。郡王奕昌前行，適太學一士人乘醉⒊節，街司嗬之，郡王以其士也，戒從者勿校，士怒亦少息。未幾謝之諸子來，士訕罵語益峻，至以「乳臭」詆〔之〕，（據元刻本補。）謝年少氣銳，左右忿復不可製，加無禮焉，且紐拽以歸，淩辱尤有不堪者。學之士友相率至謝府，抉門奪之去。詰朝，三學伏闕上書，後為毀服脫簪珥待罪，奏以「先臣奮自儒科，臣妾教訓不嚴，致兄侄淩辱士類，乞押臣妾歸田里，謝某等各與追勒」。理宗大喜，親下殿執其手以登云：「朕自有以處此。」旋以中殿奏諭諸生歸齋，並以事付臨安府區畫。時趙節齋尹京，逮係謝府街司及太學齋僕責之云：「既是街司，豈不知為太學上舍！既為齋僕，豈不知為少保相公！不能小心，激成此閧。」各行杖責。會謝府學官及三學之前廡為泛湖之集，以講解之，而修謝府門。郡王戒以勿易，姑（「姑」原作「始」，據元刻本改。）葺其舊以識吾過。此事由太后處置得宜，不動聲色而弭莫大之爭，非惟可以全國體，且可以保外家。然理宗亦可謂有人君之度也歟！ △宋謝後家訓 謝府有溫倅者，未之官而貸商貨，飛語聞上。一日，太后謁景靈宮，歸次其家廟側之便室，兄侄眷聚，列班起居。命郡王坐，賜茶，立溫倅於庭，詰責其過，至謂：「汝祇道我長在此坐，長惡不悛，一家富貴由汝而壞，我亦並為汝累矣！」倅戰栗為流汗及趾，郡王引咎自責以訓導不嚴，良久乃得解。其御外家嚴訓如此。 △忠顯自經 忠顯公劉，字仲偃，建州人，嘗守真定。金國之入真定也，父老號呼曰：「使劉資政在鎮，豈有此禍！」金人慕其名。未幾為金使得，欲用之，仰天大呼曰：「有是乎！」歸召其親信謂曰：「金人乃欲用我，我當以死報國耳！」即咬指血扯衣襟書曰：「金人不以予為有罪而以予為可用，夫正女不事二夫，忠臣不事二主，以順為正者，妾婦之道，此予所以有罪也。」付歸報諸子，即沐浴更衣，酌卮酒，以衣絛自經。燕人慨然歎曰： 「劉相公忠臣也。」 △忠湣罵賊 宋靖康，金人渡河，將抵京都，宋以吏部侍郎李若水奉使議和。金帥粘罕不從，若水罵之，粘罕擊之，若水氣絕仆地，良久乃甦。粘罕遣兵士監視之，仍饋飲食，若水憤氣不食，粘罕怒囚於囹圄。其母張氏聞之曰：「吾子死於難矣！」粘罕猶不忍殺之，諭之至，至再。若水數其失信五事，罵聲愈厲，粘罕即圜兵下敲殺之。若水至死罵聲不絕口。金人相謂曰：「南朝之士死義者，惟李侍郎一人矣。」若水死年三十五，諡忠湣。 △寧死不降 李庭芝守維揚，咸淳癸酉，大元兵破江南諸郡，獨揚不下。時軍心離散，公雖欲固守而不可得，遂與薑都統收親兵萬餘保泰州。揚州陷，泰州亦潰，大元軍遣千戶一人謂李曰：「如何不降？降後即還兩淮地面。」薑曰：「彼紿恩相也，無非一死，何不為朝廷一戰而死！」言訖自刎。李後亦遇害，千戶取其首懸於問明橋。近有自揚來者舊客將莊某云：「至元丁丑年，省官在設廳茶飯，伶人戲侮此事，即嘔血而死。」 △出戰遭虜 李震，汴人，宋靖康年間為一小校。金人逼城，震領所部三百人出戰，殺七百餘騎，援兵不至，遂為所擒。金人間曰：「南朝皇帝在何處？」震曰：「我官家要你問做什麽？」金人乃繃吊於街市淩遲之。震罵不絕口，剝皮將盡，但未破腹，尚有氣，尤大罵，仰首向天而死。 △舉家自焚 尹穀（「穀」原作「轂」，據《宋史》改。）字耕叟，號務實，長沙人。早年以詞賦教授諸生，歲登其門七八十人。後登第仕荊湖間，改官宰邑，歸仍授徒。德祐乙亥，除衡州守，迓吏及門，潭已被兵，李肯齋芾招入郡幕。德祐丙子正月朔，城降，公積平生付身於庭，具衣冠望闕再拜，謂其弟嶽秀曰：「吾弟可急去，不可使吾尹氏無後。吾受國厚恩，義當死。」嶽秀曰：「兄既死，弟將安往，願俱死。」舉家四十餘口，老幼環坐，婢僕席地，鎖門縱火自焚而死。 △死為趙鬼 至元丁丑，太和士人王士敏與針匠劉世超等聚兵入邑，後敗，劉自經而死，嚼齒血書於其石云：「生為趙民，死為趙鬼，赤心報國，一死足矣！」王士敏入獄，書一絕於裾云：「此行無復望生還，一死都歸談笑間。大地皆為腥風（「風」，元刻本作「血」。）染，好收吾骨首陽山。」竟死獄中。 △忠臣烈女 宋德祐甲戌，蜀昌州趙昴發倅池州。乙亥，大元兵至，與妻子訣，其妻曰：「爾能盡忠，吾獨不能為忠臣之婦乎！寧相從地下。」趙公喜，具冠裳，大書十六字於倅廳春上曰：「君不可負，臣不可降，夫妻俱死，節義成雙。」遂俱縊而死。府學有二人附其屍哭之曰：「生為大宋人，死為大宋鬼，何以洗此汙，清溪一泓水。」二士亦赴水而死。明日，兵入城，伯顏丞相見而嘉之，命歸附官以衾棺殮之，仍就佛寺建緣以助冥福。君子曰：「忠臣烈女，何代無之？然少見於一家之內，趙君咸常專美之矣！賢哉丞相，能成人之美，此秉彝好德之天，誰獨無是也。」 △負御容死 宋靖康元年，王稟為宣撫司統製，守太原。太原守，稟功為多。及至城陷，稟引疲乏之兵欲出西門。無何，西門插板索斷不能出，軍已入城，倉皇之間，士卒勸稟降，稟歎曰：「城陷，士無鬥志，又且門阻，天亡稟也！稟豈惜死違天命而負朝廷哉！」遂負原廟太宗御容，赴汾水而死。轉運韓總以下死者三十六人。圍城凡二百六十日，城中軍民餓死者十之八九，固守不下，至是始破。後粘罕得其屍，令張孝純驗之，既實，向屍大罵，率諸酋執兵同踐之而暴於野。 △不拜金臣 宋張孝純守太原，金人侵城，孝純被執至金帥粘罕前，遂令下拜，孝純曰：「未審帳上是何人？」眾曰：「元帥。」孝純曰：「元帥是金國大臣，某是宋國大臣，豈有一國大臣拜一國大臣之禮！事至於比，惟有一死耳，何相窘拜耶！」竟不屈。粘罕不能強，囚歸雲中。 △石上釘撅 宋靖康亂，大金丞相粘罕圍太原。有保正石起寨於西山，保聚村民。金兵攻之，往往為敗。由是粘罕遣大軍破而擒之，時已保守八月矣。粘罕既得，命釘之於車，刺刃於股，將欲支解之，終不屈。粘罕異之，徐謂曰：「爾若降我，當命爾為官。」罵曰：「爺是漢人，寧死不降，爺姓石，石上釘撅，更不移改。」遂被其害。 △奉使守節 宋太后韋氏崩遷，賀允中使金國報哀，奉韋后留遺物使北界。至汴京就館宴日，用常例賜花，金國有背盟意，用宋叛將孔彥舟押宴。允中曰：「使人之來，致太母遺物，國有大喪，樂何忍聞，況戴花乎！」伴使怒，謂將殺之，允中曰：「王人無暴，事固有體，吾年七十餘矣，當守節而死。」彥舟解曰：「兩國通好，參政勿動心也。」揖允中坐，命左右捧花侍側而已。 △奉使辭樂 宋光堯之喪，金虜來吊祭。京仲遠以檢正假禮部尚書為報謝使，虜錫宴汴京。仲遠與郊勞使康元弼言，請免宴，不許。請徹樂，如告哀遺留，亦不許。至期，虜促入席，傳呼不絕。仲遠曰：「若不徹樂，有死而已，不敢即席。」元弼等知不可奪，乃傳言曰：「請先拜酒果之賜，徐議徹樂。」仲遠方率其屬拜受。北典簽者連呼曰：「北朝宴南使，敢不即席。」聲甚厲。仲遠趨退復位，甲士露刃閉門，仲遠命左右叱曰：「南使報禮，何物卒徒，乃敢非禮！」排闥而出。元弼等以聞其主。仲遠留館俟命，賦詩曰：「鼎湖龍馭去無蹤，三遣行人意則同。凶禮強更為吉禮，夷風終未變華風。設令耳與笙鏞末，祇願身縻鼎鑊中。已辨滯留期得請，不辭築館汴江東。」越九日，竟獲免樂之命。既還，孝宗勞之曰：「卿能執禮為朕增氣，何以賞卿？」對曰：「虜畏陛下威德，非畏臣也。使臣死虜，亦常分耳，敢覬賞乎！」上喜，謂宰相曰：「京鏜，朕之毛遂也。」遂除權侍郎。 △母子重見 信州富室趙氏，居家養母。娶妻一年，母偶往候親戚，夜有劫賊殺趙，劫其財，擄其妻。官捕寇不獲。其母寡居二十年，鄉稱曰趙安人。宋咸淳，建昌軍⒓ […]
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